根据咱们壮族的民间传说:人死后变成鬼,都要到阴间去。只有到七月初七至十五才能“放假”,回到人间探望亲人。至于无家无亲的“孤魂野鬼”就只能在荒野上游荡,所以在这个时段里,都不得在外面闲逛,免得被“野鬼”拉去做替身,故又称“躲鬼”。
至于“野鬼”之说,纯粹是封建迷信的无稽之谈。究其因由,也是事出有因:壮族地区地处亚热带,每年农历七月正是雨季,常常继发山洪歼段,因而也经常有人跌山、溺水而亡;“野鬼”之说,其实是为了告诫人们(特别是莽撞的青少年)不要到山溪、河流附近去玩耍,免得惹出意外。
年轻一辈的广西人应该都很好奇,广西过“鬼节”不是在农历七月十五,而是在农历七月十四,为什么硬生生要提前一天呢?这里有一个传哪橘说:以前广西老百姓也在农历七月十五过节。到宋朝末年,南方战乱,广西老百姓正准备过中元节,听闻元军大举进攻岭南,为避战乱,只好提前一天过节了。后来便一直延续了下来。
广西的一些地李改团方会把鬼节当做一个重大的节日来过,武鸣、邕宁等地一般都会默认中元节前后两天基本都属于鬼节的范畴。 广西人过“鬼节”,都是很少出远门、游泳、做其他生意上的大事,下午街上的商铺店面早早地关门歇业。“鬼节”给人们偷懒带来了一个很好的托辞,活着的人也有了饕餐的理由。
传说,以前广西老百姓也在农历七月十五过节。到宋朝末年,南方战乱,广西老百姓正准备过中元节,听闻元军大举进攻岭南,为避战乱,就提前一天过节。后来迅大一直延续下来。
一般认为七月十五是鬼节的正日,亦是鬼门大开的日子,这时侯阴气最重,所以当晚最好不要出街,以免撞鬼。
正确来讲,七月十四祭祖节吵仿、中元节与盂兰盆节,是分属于民间俗信、道教与佛教的说法,三者呈并列关系,而非一个节日的三个不同名称。
自道教兴起后,“三元说”的“中升昌纤元”二字,在唐中后期正式被固定为节名,并将节期设在七月十五日。这个节日是三俗合一的节日。
我闹肢袜液激去,我一直记得是十五,但是家里这边是十四,然后十四跟朋友喝酒喝到十点多,回去的路上还是山路,半路熄火了,没饥裂把我吓死 是因为他们当地的习俗,所以说他们要提前一天过不同地方习俗是不一样的,可以接受。 这是古代流传下来的习俗,话说当时中元节那天正好遇到军队进攻,所以广地当地人为了这个节日可宏薯以继续进行,就提前毕旦一天来过手绝扰这个节日了。 文章地址: https://www.gl58.com/article/22201.html本网站所有内容均由编辑从互联网收集整理,如果侵犯了您的权利,请联系我站将及时删除。
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